Darśanas(दर्शन)

Although many people translate darśana as ‘philosophy’, it is not really satisfying as philosophy is etymologically derived as philos (φίλος ‘beloved/loving’) sophia (σοφία ‘wisdom’), essentially meaning ‘love for wisdom’; whereas darśana is much more. Literally, darśana means ‘vision’ and may be called as a ‘system of thought’ which propounds a vision of the truth of existance. Those darśanas which accept the Veda as a valid source of knowledge are six in number and are called āstika-darśanas (orthodox). They are:

यद्यपि कई लोग दर्शन को 'दर्शन' के रूप में अनुवाद करते हैं, यह वास्तव में संतोषजनक नहीं है क्योंकि दर्शन व्युत्पत्ति रूप से फिलोस (φίλος 'प्रिय/प्रेम') सोफिया (σοφία 'ज्ञान') के रूप में व्युत्पन्न है, जिसका अनिवार्य अर्थ है 'ज्ञान के लिए प्यार'; जबकि दर्शन बहुत अधिक है। शाब्दिक रूप से, दर्शन का अर्थ है 'दृष्टि' और इसे 'विचार की प्रणाली' कहा जा सकता है जो अस्तित्व की सच्चाई की दृष्टि का प्रतिपादन करता है। वे दर्शन जो वेद को ज्ञान के वैध स्रोत के रूप में स्वीकार करते हैं, वे संख्या में छह हैं और उन्हें आस्तिक-दर्शन (रूढ़िवादी) कहा जाता है। वो हैं:

1. Nyāya (न्याय )

2. Vaiśeṣika(वैशेषिक)

3. Sāṅkhya ( सांख्य)

4. Yoga ( योग)

5. Pūrva-mīmāṁsā(पूर्व-मीमांसा)

6. Uttara-mīmāṁsā(उत्तरा-मीमांसा)

There are other darśanas which do not accept the Veda as a valid means of knowledge. They are called nāstika-darśanas (heterodox), and six such canonical darśanas are identified thus:

अन्य दर्शन भी हैं जो वेद को ज्ञान के वैध साधन के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं। वे

नास्तिक-दर्शन (हेटेरोडॉक्स) कहा जाता है, और छह ऐसे विहित दर्शन इस प्रकार पहचाने जाते हैं:

1. Sautrāntika (सौत्रांतिका )

2. Vaibhāṣika (वैभाषिक)

3. Yogācāra (योगाचार)

4. Mādhyamika (मध्यमिका)

5. Svetāmbara (श्वेतांबर)

6. Digambara(दिगंबर)

The first four nāstika-darśanas are broadly classified under Buddhism and the last two under Jainism.

पहले चार नास्तिक-दर्शन मोटे तौर पर बौद्ध धर्म के तहत वर्गीकृत हैं और अंतिम दो को

संस्कृत।